Н.Н. Фёдоров – видный российский философ XIX века. Его философия самобытна, отличается от других тем, что не только опирается на православные, церковные догмы, но также использует естественно-научные достижения своей эпохи, а также заглядывает дальше, задаёт цель научного прогресса последующих лет.
Однако, в первую очередь философия Фёдорова опирается на идею внутреннего изменения самого общества, развития идеи единства человечества перед лицом внешних угроз, отказа от междоусобной борьбы.
Проблематика философии Н.Н. Фёдорова
Назначение человека, в отличие от прочих живых организмов, не дано человеку свыше. Бог дал ему возможность выбрать свой путь самостоятельно. И лучшим из всех возможных путей Фёдоров видит приведение творящегося в природе хаоса к состоянию порядка.
Природа, не направляемая разумом, хаотична, имеет много дефектов и движется к самоуничтожению, деградации. Потому главная задача человечества – направить природу на созидательный путь, исправить внутренние проблемы в самом её «фундаменте».
Однако, на данном этапе своего развития человечество не может направлять природу, сначала ему нужно измениться самому. В первую очередь, обществу необходима сплочённость.
Объединиться обществу не дают как конфликты интересов различных социальных групп, так и разногласия между отдельным человеком и обществом.
Но не меньшим врагом человека, по мнению Фёдорова, выступает смерть. С его точки зрения «жизнь» является абсолютным добром, «смерть» же представляет собой абсолютное зло.
Таким образом, перед достижением человечеством единства и силы стоят две основополагающие проблемы: смерть и разобщённость.
Выход из сложившейся ситуации с точки зрения Н.Н. Фёдорова
Хотя смерть по Фёдорову и является основным препятствием, стоящим перед людьми, но, в первую очередь, говорит он, следует решить проблему отсутствия единства между людьми, поскольку именно человеческая разобщённость тормозит решение проблемы смертности.
Множественные военные, экономические и социальные конфликты заставляют человечество тратить свои ресурсы не на достижение всеобщего блага, а на защиту интересов отдельных социальных групп или личностей. Человечество оказывается замкнутым в борьбе в самим собой.
Выходом из этой ситуации является утверждение в человеческих умах идей нравственности, всеобщего братства. Именно установление нравственного миропорядка позволит человечеству выйти из замкнутого круга разобщённости и направить свои силы на решение действительно важных вопросов.
В своих трудах Фёдоров исследует различия взаимоотношений личности и общества на Западе и на Востоке, приходя к выводу, что обе системы ошибочные, неполные.
На Западе во главу угла поставлена личность, но достигнуто это за счёт общественного единства. Каждый человек автономен, но преследует лишь свои интересы.
На Востоке ситуация диаметрально-противоположная: поддержание общественного единства происходит за счёт подавления личности. Человек не может раскрыться полностью в таком обществе, ибо выход за рамки нормы в нём зачастую наказывается, даже если потенциально способен принести пользу.
Правильное построение общества, считает Фёдоров, лежит посередине: в идеальном социуме общество едино за счёт братства и глубокого взаимопонимания между людьми. Каждый человек в таком обществе уникален, но это не ведёт к разобщённости, поскольку все объединены общей идеей. Начало построения такого общества видится Фёдорову наиболее вероятным в России, как области, соединяющей Восток и Запад.
В рамках подобного идеального общества становится возможным преодоление смертности людей. Для этого освободившиеся ресурсы человечеству следует направить в науку, развитие которой и приведёт сначала к победе над болезнями, увеличению срока жизни человека, а в дальнейшем и к обретению человечеством бессмертия.
Но это не является конечным этапом борьбы со смертью. Фёдорову видится несправедливым, что умершие до этого люди не смогут разделить столь триумфального момента со своими потомками, так и оставшись мертвыми.
Потому дальнейшим шагом на пути человечества является воскрешение своих предков. Однако, на этом этапе встанет проблема перенаселения планеты, ведь количество воскрешённых людей может значительно превышать численность воскрешающих.
Однако, Фёдоров находит решение этой проблемы в освоении космоса. Таким образом, резко возросшее количество людей становится не проблемой, а преимуществом. Многочисленное, единое, победившее смерть человечество теперь способно идти к своей главнейшей цели: привнесению разума в хаотичный мир.
